ФЭНДОМ


Михаил Иванович Федотов
Михаил Федотов (поэт)
Дата рождения:

07.10.1958

Место рождения:

д. Ворца, Ярский район, Удмуртская АССР

Дата смерти:

06.05.1995

Место смерти:

Ижевск, Россия

Гражданство:

СССРFlag of the Soviet Union СССРРоссияFlag of Russia Россия

Премии:

Премия Комсомола Удмуртии им. Ф. И. Васильева (1988)


Михаи́л Ива́нович Федо́тов (7 октября 1958, д. Ворца, Ярский район, Удмуртская АССР — 6 мая 1995, Ижевск) — удмуртский поэт, по национальности бесермянин.

Биография Править

В 1981 году окончил филологический факультет Удмуртского государственного университета. Работал научным сотрудником УдНИИ, редактором отдела поэзии и критики журнала «Молот» и корреспондентом газеты «Советская Удмуртия». В последние годы жизни был редактором отдела художественной и детской литературы книжного издательства «Удмуртия» и в редакции журнала «Кенеш». Умер в 1995 году после продолжительной болезни.

Творчество Править

Свои первые произведения Федотов опубликовал в 1974 году в газете «Дась лу!». Активно начал печататься в годы учёбы в университете и службы в армии. В 1988 году Федотов стал лауреатом премии Комсомола Удмуртии имени Флора Васильева, в 1990 получил премию «Отличник печати».

Поэзия Михаила Федотова, как отмечали многие критики и коллеги по "цеху", - голос боли. Его последняя прижизненная книга «Вось» (1991) переводится и как «Нерв», «Моление» и как «Боль». Поэт сознательно обращается в своих стихах к бесермянской мистике. Федотов сумел поднять удмуртскую поэзию на новую ступень миропонимания, где важное место занимает древний мифологический пласт.

М. Федотов – лауреат премии Комсомола Удмуртии имени Флора Васильева (1988), «Отличник печати» (1990). Кроме того, Федотов написал несколько научных статей по вопросу происхождения этнической группы бесермян, живущих на севере Удмуртии. В 1986 году выходит его первый поэтический сборник «Тӧдьы юсьёс берто» («Белые лебеди возвращаются»), в 1988 году второй – «Берекет» («Желаю добра»), за который М. Федотов был награжден премией имени Ф. И. Васильева. В 1991 году выходит третий по счету сборник – «Вӧсь» («Боль»). Четвертый и пятый сборники – «Вирсэр» и «Ӝуждала» – опубликованы уже после смерти поэта.

Цитата Править

Владимир Высоцкий, Олег Даль, Николай Ерёменко… А когда пришло известие о внезапной смерти актёра Владислава Галкина, волей бульварных изданий ставшего «главным дебоширом» страны, ноги не удержали меня: я рухнул на стул, и откуда-то выдохнулось: «Ах! Миша…» Настолько схожими оказались судьбы московского артиста и моего бесермянского друга, поэта от Бога - Михаила Федотова… За год до своей смерти Михаил Федотов пригласил меня в гости в свою родную деревню Ворца Ярского района. Там же, в нескольких километрах в сторону кировской границы, стоит и деревенька Бердыши, родина Флора Васильева, в своё время увидевшего в стихах ещё школьника Миши Федотова блестки настоящего поэтического таланта и благословившего его первые публикации. «Наши южные районы берут читателей количеством своих авторов, а мы - ярские северяне Флор и я, берём качеством - шутил потом Михаил Федотов, - да вот и Леша Ельцов спешит уж на подмогу. Так что нас мало - но мы есть!»

— «Известия Удмуртской Республики». №33(3573) - 2010.- Ближние родники Михаил Федотов (1958-1995)

…Миша обладал природным умом, тактом, он был воспитанным человеком. Это шло от семьи, от мамы, в нем заложены были высокие и благородные чувства и побуждения. Я это почувствовала в одной нашей длительной беседе. Как он тонко разбирался в поэзии, как зрело судил о ней, как знал цену творчества каждого из писателей! А теперь всех, стоящих у гроба, мучил вопрос: почему, неужели не могли спасти? Речь шла, к сожалению, не о врачах, которые сделали все, что могли, а о людях, его окружающих, его друзьях и коллегах. Не могу и с себя снять вины. И я ничего не сделала, чтобы протянуть руку помощи в его беде. Попытка одного из его друзей на панихиде объяснить его гибель одиночеством поэта, тяжестью творческого труда, тем, что у нас не берегут поэтов, не любят их (не берегут – да, не любят – нет) не была всей правдой. Нужна борьба общества, коллектива, всей художественной интеллигенции за каждого и за себя. Согревая душевной заботой, нужно оберегать друг друга от пагубных пристрастий и привычек, чтобы они не уносили преждевременно из жизни людей талантливых, чистых душой. А Миша Федотов был именно таким человеком, но слабым, не нашедшим в других опоры, а в себе – силы бороться с ними… Он был поэтом милостью божьей…

— Удмуртия. Выпуск «Удмурт дунне».- 1995.- № 77.- 20 мая.

Библиография Править

  • Кылбуръёс // Йыр вадьсын инбам: Егитъёслэн творчествозы. — Ижевск, 1984. — с. 56-57.
  • Тэдьы юсьёс берто. — Устинов, 1985. — 60 с.
  • Ымныртэм // «Молотлы» — 60. — Устинов, 1986. — С. 379. Берекет. — Ижевск, 1988. — 110 с.
  • «Вось». — Ижевск: Удмуртия, 1991. — 144 с.
  • Дунне кутске дор палъёсын = Мир начинается от родного порога : кылбуръёс / Михаил Федотов ; пер. В. И. Емельянова ; худож. В. Е. Владыкина ; [сост. И. В. Леонтьева ; послесл. В. Трефилова]. – Ижевск : Анигма, 2013. – 190 c.
  • Ӝуждала : кылбуръёс / Михаил Федотов. – Ижевск : Удмуртия, 2008. – 175 с.
  • Тӧдьы юсьёс берто : кылбуръёс / Михаил Федотов. – Устинов : Удмуртия, 1986. – 59 с.
  • Я жизнь свою не стану выпрямлять... : стихи / Михаил Федотов; [авт. вступ. ст. Вячеслав Ар-Серги]. – Ижевск : Известия Удмуртской Республики, 2013. – 36 с.

Литература Править

  • Самсонов Е. Сюлэме мур пычало // Сов. Удмуртия. — 1986. 4 апр.
  • Лаптев А. Сюресъёс дыртыто азьлане // Молот. — 1986. — № 5.С.56-57.
  • Шкляев А. Араны егит муртъёс лыктозы. — Устинов, 1986. С. 147—149.
  • Ромашов В. Первая книга // Удм. правда. — 1987. — 25 апр.
  • Хузангай А. Право на наследство: Молодая фин.-угор. поэзия Поволжья и Приуралья // Дружба народов. — 1988. — N2 9. С.223-226.
  • Шкляев А. С ориентацией на будущее // Вопр. лит. — 1988. N2 12. — С. 79-80.
  • Васильев С. Воринъяло лысву инзыос // Молот. — 1989. — N2 2. С.54-56.
  • Шибанов В.Л Кылбурлэн паймымон дуннеез. — Ижевск, 1994. С. 79-80.
  • Макарова Е. "Тыныд гинэ усьто мон сюлэмме … " // Кенеш. 1997.-N25.-C.60-61.
  • Ильина Н. Мифологические мотивы в лирике удмуртского поэта М. Федотова // Гуманитарное знание на пороге XXI века. — Ижевск, 1997. — С. 98.
  • Ар-Серги В. «Нош кошкиз со чебер нуналэ» // Удмурт дунне. 1998. — 8 окт.
  • Ильина Л «Озьы со висёнэ, васе мынам бардэ» // Кенеш. 1999. — N2 3. — С. 53-56.
  • Загребин Е. Чеброс // Инвожо. — 1999. — № 1/2. — С. 30-33.
  • Шибанов В. Уходящее уходит в будущее // Движение эпохи движение литературы: Удм. лит. ХХ в. — Ижевск, 2002. C.190-196.
  • Клементьев А. Образ бесермянского этноса в поэзии М. Федотова // Язык и общество. — Ижевск, 2004. — Вып. 1. — С. 86-88.
  • Сабиров Р. Всё течёт, но не изменяется // Луч. — 2004. — N2 9110.с. 9-16; Ащальчи. — 2003. -N2 5. — С. 6-10.
  • Ильина Н. Семантика образа огня в поэзии бесермянского поэта М. Федотова // Коми-пермяки и финно-угорский мир.- Кудымкар, 2005.- С.253-256.
  • Писатели и литературоведы Удмуртии: Биобиблиографический справочник / Сост. А.Н. Уваров.- Ижевск, 2006.- Изд. 2-е. расшир. и доп.- С.114.

Источники Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики