Клеромантия (греч. kleromanteia, от kleros судьба, и manteia гадание, также известная как “сортилеж” от лат. sortilegus гадающий по жребию) — техника гадания путём жребия. В качестве инструмента жребия в разное время использовались игральные кости, домино, специально помеченные стрелы и палочки, листочки бумаги с надписями, монеты. В Древнем мире и Средние века служила для выяснения воли Бога (богов) в каком-либо спорном вопросе, особенно при выборе. Жребий известен у древних египтян, вавилонян, иудеев, греков, римлян. В целом христианство, за редкими исключениями, не осуждало клеромантии, что является одним из исключений для разных видов гаданий. Так, например, только в соборе галльских епископов в Оксерре в 578 г. метание жребия было запрещено, что было повторно закреплено лишь в капитуларии Карла Великого от 789 г. Известный в своё время британский демонолог и протестантский проповедник У. Перкинс (1555-1602 гг.) относил жребии к истинным средствам, наряду с гаданием по полёту птиц, внутренностям животным, астрологией, толкованием сновидений, называя их “созданиями Господа”, которые стояли в оппозиции к ложному “чёрному искусству” Дьявола некромантии. Юридическое одобрение идеи У. Перкинса получили при короле Англии и Шотландии Якове I Стюарте. (James I) (1566-1625 годы), когда мысли У. Перкинса стали даже популярнее правовой позиции короля по данному вопросу. В то же время в континентальной Европе немецкие католические теологи Я. Шпенгер и Г. Крамер (Инститорис) в популярном в своё время “Молоте ведьм” (ч. 1, вопрос 16, 1487 г.) относят жребии к 14 видам прорицания и третьему роду прорицаний, приравнивая их к преступлениям, хотя и не к таким тяжким, как преступления колдовства. Юридическое одобрение “Молот ведьм” получил на Латернском соборе 1514 г. В России имелись случаи применения жеребьевки при выборе новгородских владык (с XII века). В летописи (П. С. Р. Л. XVI, 219—220) зафиксирован случай решения новгородцами с помощью жребия вопроса о том, какому святому строить церковь (1467 г.). Клеромантия, как это не покажется странным, имела одновременно значение и в правовом смысле. Этим и объясняется неоднозначное отношение церкви к клеромантии, когда грань между предсказанием будущего, выяснением прошлого и определением правоотношений часто стиралась. Например, в Древнем Вавилоне жребием определялись те люди, кто призывался в армию и те, кто освобождался от воинской службы. В русском гражданском судопроизводстве жребий до XVI века играл роль дополнения к присяге для определения того, которой из сторон дать присягу, а также для устранения присягою же противоречий в показаниях свидетелей. В 1995 г. с помощью игральных костей пытались определить, кто из двенадцати мальчиков является реинкарнацией далай-ламы, что в дальнейшем предполагает наделение этого человека статусом духовного и светского главы тибетского народа.
Литература[]
• Жребий//Энциклопедический словаря Брокгауза и Ефрона. DVD-R Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 86 тт. 1890-1907 гг. Россия: Злоказов М.В., ООО “Издательство”, 2009.
• Зед С. Гадание на домино. Серия “Ваша тайна”/Пер. с англ. О.И. Перфильева. – М.: РИПОЛ классик, 2010. – С. 11-14.
• Зед С. Гадание на костях. Серия “Ваша тайна”/Пер. с англ. О.И. Перфильева. – М.: РИПОЛ классик, 2010. – С. 7-10.
• Клеромантия. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.на www.dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/19839/КЛЕРОМАНТИЯ
• Молот ведьм//Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2010. CD-RW. – М.: ООО “Кирилл и Мефодий”, Казань: P&S ООО “ИгроМаркет”, 2010.
• Пилгинктон М. Полная энциклопедия предсказаний. Скрытые смыслы и тайные практики предсказания теперь доступны всем/Пер. с англ. Л.Ф. Пирожковой. – М.: АСТ; Астрель, 2009. – 106-109 с.
• Уэбстер Р. Энциклопедия суеверий. Верьте только в добрые приметы!/Пер. с англ. – СПб.: Издательство “ДИЛЯ”, 2009. – 106 с.
• Роббинс Р.Х. Энциклопедия колдовства и демонологии/ Пер. с англ. Т.М. Колядич, Ф.С. Капица. –М.: Локид; МИФ, 1996. – 100-102 с.
• Шпенгер Я., Крамер Г. Молот ведьм/Пер. с лат. Н. Цветкова. – М.: Эксмо, 2011. – 215 с.
Смотреть также[]
- Гадание
- Гаруспик