ФЭНДОМ


Дандарон, Бидия Дандарович (28 декабря 1914 - 26 октября 1974) - российский буддолог и буддийский религиозный деятель бурятского происхождения. В советское время, будучи научным сотрудником, он пытался воссоздать тантрический буддизм, у него было много учеников, в частности среди буддологов. Над ним был устроен показательный процесс и он был осуждён на пять лет, после чего умер в лагере.

Биография Править

Отцом Дандарона был лама-философ Доржи Бадмаев. В детстве Дандарон посещал монастырскую школу, где он изучал тибетский язык, санскрит и буддизм. В Дандароне был признан перерожденец хамбо-ламы Джаяксы-гэгэна, настоятеля комплекса Кумбум, посещавшего Бурятию в 1894 и 1910. В июле 1921 г. духовный вождь бурятских буддистов Лубсан Сандан Цыденов передает Дандарону титул Царя Учения — Дхармараджи. В то время (1919-1920) лама Сандан Цыденов создал на землях хоринских бурят теократическое государство.

В 1934-1937 Дандарон учился в Авиаприборостроительном институте и был вольнослушателем Восточного факультета университета. 3 июня 1937 Дандарон был арестован и осужден на 10 лет, освобожден 4 февраля 1943, 10 ноября 1948 он был повторно арестован, но реабилитирован в 1956.

В лагерях Дандарон приобрел первых учеников, среди них были два немца и поляк Кокошка. Перед выходом из лагеря Кокошка сделал ложный перелом руки и, спрятав под гипс листы рукописи Дандарона “Необуддизм”, вывез ее на Запад. Его идеей был синтез буддийского учения гелуг с современной европейской философией и наукой.

Между отсидками Дандарон вместе с ламой Падма-Доржи пишет письмо Сталину с ходатайством о возрождении буддийских монастырей в Бурятии. На письмо последовала быстрая реакция: в 1946 г. возрождается Агинский дацан и строится новый в 40 километрах от Улан-Удэ – Иволгинский.

После 1956 Сотрудники Института Востоковедения в Ленинграде пытались устроить его на работу разбирать рукописи, но руководство не дало согласия, и Дандарон жил в Ленинграде и Москве полулегально, не имея шансов найти работу.

С 1957 Дандарон работал научным сотрудником Бурятского института общественных наук.

В 19581959 Дандарон составляет тибетско-русский словарь на 15 тысяч слов, а также «Тибетско-русский словарь философских терминов».

Процесс Дандарона Править

Вокруг Дандарона сформировалась община, в которую несколько десятков человек из Петербурга, Москвы, Тарту, Вильнюса. Некоторые из его учеников работали в Восточном отделе Музея истории религии и атеизма (в Казанском соборе). Сотрудники музея регулярно ездили в Бурятию в археологические экспедиции.

Кроме научной деятельности, Дандарон создал в Ленинграде буддийскую общину. В 1972 он был осуждён «за организацию буддийской секты» и арестовывают вместе с четырьмя учениками, у остальных берут подписку о невыезде из Улан-Удэ. В Москве допрашивают известных востоковедов О.Ф.Волкову и А.М.Пятигорского (московский Институт востоковедения АН СССР) – учеников Дандарона, разыскивают в Эстонии Л.Э.Мялля. Привлекались также востоковеды Ю. М. Парфионович, Б.И.Кузнецов, В. И. Рудой. Следствие пыталось организовать большой антибуддийский процесс со многими обвиняемыми, но отсутствовали доказательства обвинения, и властям нежелательна была огласка происходившего в научных кругах СССР и за границей. Пришлось извиняться перед О.Ф.Волковой и А.М.Пятигорским, вернуть незаконно отобранные материалы. Но четверых учеников Дандарона (это были А. Железное и Ю. Лавров из Улан-Удэ, В. М. Монтлевич из Ленинграда, Д. Буткус из Вильнюса) заключили в психбольницы чтобы не допустить до зала суда, остальных освободили, уволив с работы.

Судили одного Б.Д.Дандарона. Защищавшая его адвокат Н.Я.Немеринская и адвокат, защищавший учеников, Н.Я.Герасименко настаивали на полной невиновности Дандарона. Но по настоянию прокурора Байбородина Дандарону присудили пять лет лагеря общего режима.

Дандарон проходил заключение в поселке Выдрино на южном берегу Байкала. Он написал серию писем ученикам, в которых продолжил синтез буддизма с идеями современной картины мира - “Черную тетрадь”, её конфискованная при лагерном обыске.

В октябре 1974 Дандарон не раз уходил в самадхи. Он предупреждал сидевших с ним, чтобы в это время его не трогали, и зэки к этому привыкли. Однажды он объявил о семидневном “уходе”: “не будет дыхания и сердце не будет биться”. И он действительно ушел 26 октября 1974 года.

СочиненияПравить

  • «Описание тибетских рукописей и ксилографов Бурятии» (1960-1965)
  • «Источник мудрецов: Парамита и мадхьямака» (1968)
  • Перевод с тибетского «Истории Кукунора» Сумба-хамбо (1972).
  • Символ Веры
  • Краткий тибетско-русский словарь. М., 1959 (совм. с Ю. М. Парфионовичем и Б. В. Семичовым)
  • О тибетско-монгольском словаре "Источник мудрецов" // Труды БурКНИИ СО АН СССР. Сер. востоковедения. 1960. Вып. 3. С. 58-68 (совм. с Б. В. Семичовым);
  • За великой правдой: Повесть. Улан-Удэ, 1966 (пер. с бурят. яз.; совм. с Б. Санжином);
  • Буддийская теория индивидуального Я // МИФЦА. Вып. 3. Улан-Удэ, 1968. С. 34-52;
  • Элементы зависимого происхождения по тибетским источникам // Труды по востоковедению. Т. 1. Тарту, 1968. С. 213-233;
  • Содержание мантры ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ // Труды по востоковедению. Т. 2, ч. 2. Тарту, 1973. С. 463-477; Мысли буддиста. Владивосток, 1992;
  • Махамудра как объединяющий принцип буддийского тантризма // Гаруда. 1993. № 1. С. 3-13;
  • Общая схема совершенствования по пути мантраяны // Там же. 1994. № 1 (6). С. 2-5;
  • 99 писем о буддизме и любви. 1956-1959. СПб., 1995;
  • Черная тетрадь: О четырех благородных истинах Будды. СПб., 1995;
  • Теория шуньи у мадхьямиков // Гаруда. 1996. № 1. С. 3-9; Символ веры // Там же. № 2. С. 1-2; Буддизм: Сб. ст. СПб., 1996;
  • Нацог-Рандол: Карнатантра, опора Великого Учения, называемая "Зерцало механизма глубокого содержания" // Гаруда. 1997. № 2. С. 19-32 (пер.); Черная тетрадь. Т. 1: Письма о буддийской этике. Т. 2: Мысли буддиста. СПб., 1997; Aga Monastery // Encyclopedia of Buddhism. Vol. 1. Colombo, 1963. P. 249-250.

См. также Править



  1. Википедия Дандарон, Бидия Дандарович адрес
  2. Викисловарьадрес
  3. Викицитатникадрес
  4. Викиучебникадрес
  5. Викитекаадрес
  6. Викиновостиадрес
  7. Викиверситетадрес
  8. Викигидадрес

Выделить Дандарон, Бидия Дандарович и найти в:

  1. Вокруг света Бидия Дандарович адрес
  2. Академик Бидия Дандарович/ru/ru/ адрес
  3. Астронет адрес
  4. Элементы Бидия Дандарович+&search адрес
  5. Научная Россия Бидия Дандарович&mode=2&sort=2 адрес
  6. Кругосвет Бидия Дандарович&results_per_page=10 адрес
  7. Научная Сеть
  8. Традицияадрес
  9. Циклопедияадрес
  10. ВикизнаниеБидия Дандарович адрес
  1. Google
  2. Bing
  3. Yahoo
  4. Яндекс
  5. Mail.ru
  6. Рамблер
  7. Нигма.РФ
  8. Спутник
  9. Google Scholar
  10. Апорт
  11. Онлайн-переводчик
  12. Архив Интернета
  13. Научно-популярные фильмы на Яндексе
  14. Документальные фильмы
  1. Список ru-вики
  2. Вики-сайты на русском языке
  3. Список крупных русскоязычных википроектов
  4. Каталог wiki-сайтов
  5. Русскоязычные wiki-проекты
  6. Викизнание:Каталог wiki-сайтов
  7. Научно-популярные сайты в Интернете
  8. Лучшие научные сайты на нашем портале
  9. Лучшие научно-популярные сайты
  10. Каталог научно-познавательных сайтов
  11. НАУКА В РУНЕТЕ: каталог научных и научно-популярных сайтов

  • Страница 0 - краткая статья
  • Страница 1 - энциклопедическая статья
  • Разное - на страницах: 2 , 3 , 4 , 5
  • Прошу вносить вашу информацию в «Дандарон, Бидия Дандарович 1», чтобы сохранить ее

Комментарии читателей:Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики