ФЭНДОМ


Андроник (в миру — Владимир Александрович Никольский; 1 августа 1870 — 7 июня (20 июня) 1918, близ Перми), архиепископ Пермский и Соликамский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000.

Образование Править

Родился в семье диакона Ярославской епархии. Окончил Ярославскую духовную семинарию, Московскую духовную академию в 1895 со степенью кандидата богословия.

Монах, преподаватель, миссионер Править

  • 1 августа 1893 пострижен в монашество, иеродиакон, с июля 1895 — иеромонах.
  • С 1895 — помощник инспектора в Кутаисской духовной семинарии.
  • С 1896 — преподаватель, затем инспектор Ардонской Александровской миссионерской семинарии.
  • В 18971899 — член миссии в Японии. Ухудшение здоровья, вызванное трудностями акклиматизации, а также известие о смерти отца, вынудили его возвратиться в Россию.
  • С 1900 — ректор Уфимской духовной семинарии в сане архимандрита.

Архиерей Править

5 ноября 1906 был хиротонисан во епископа Киотосского и назначен помощником архиепископа Николая (Касаткина), получившего известность как миссионер (в настоящее время причислен к лику святых). В июле 1907 уволен на покой. В октябре 1907 командирован в Холм для замещения епископа Евлогия (Георгиевского) во время сессий Государственной думы.

С 14 марта 1908 — епископ Тихвинский, первый викарий Новгородской епархии. Был почётным председателем Новгородского отдела Союза русского народа. Придерживался крайне правых политических взглядов. Автор брошюры «Беседы о Союзе Русского Народа», в которой не только активно защищал участников этой организации от критики со стороны либералов, но и обосновал с позиций православного вероучения многие постулаты монархической идеологии. Утверждал, что «Русский Народ, объединяющийся в Союз, и ставит своею целью сохранить то, что нам досталось от великих наших предков, передавших нам величайшую в мире страну и что за последние два века так существенно было затемнено ворвавшимся к нам европеизмом».

С марта 1913 — епископ Омский и Павлодарский.

С июля 1914 — епископ Пермский и Соликамский, с 1915 — архиепископ. По словам автора его жития, игумена Дамаскина, «его жизнь была образцом древнего благочестия. Это был подвижник, молитвенник и нестяжатель, всякое материальное благополучие и богатство вменявший ни во что. Все средства владыка жертвовал на помощь беднякам. Одевался он просто, никогда не носил шелковых ряс; и хотя был награжден многими орденами, но наград никогда не надевал. Святитель был ревностным исполнителем иноческих правил и церковных обрядов. Он строго постился: в постные дни питался одними овощами, в скоромные — обходился малым количеством пищи, а в последние дни страстной седмицы употреблял в пищу только просфору и чай. Накануне дня, когда ему должно было совершать литургию, владыка почти не спал, всю ночь простаивая на молитве». Был почитателем Богоматери и ее иконы «Знамение».

В 1916 по его инициативе в Пермской епархии были созданы миссионерские курсы по обличению неверия и социализма. Много ездил по епархии, посещал приходы и монастыри. Был противником Г. Е. Распутина, безуспешно пытался отговорить Николая II от поддержки старца.

В 1917—1918 участвовал в работе Поместного Собора. Резко негативно отнёсся к приходу к власти большевиков. Ожидая ареста, чувствовал себя совершенно спокойно, ежедневно исповедовался и приобщался Св. Таин. На случай своего ареста оставил распоряжение: «Арестованный рабоче-крестьянским правительством, запрещаю священно-церковнослужителям г. Перми и Мотовилихи совершение богослужений, кроме напутствия умирающих и крещения младенцев».

Мученическая смерть Править

17 июня 1918 был арестован. В ночь на 20 июня чекисты вывезли архиепископа в окрестности Перми и заставили его рыть себе могилу. Убийцы требовали, чтобы он снял свой запрет на совершение богослужений. Владыка отказался, его заставили копать себе могилу и лечь в неё. После этого чекисты начали забрасывать его землёй, несколько раз выстрелили в лежащего архипастыри и закопали могилу.

Был причислен к лику местночтимых святых Пермской епархии в 1999. Прославлен для общецерковного почитания в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000.

Труды Править

  • Миссионерский путь в Японию. Казань, 1899;
  • Миссионерский год в Японии. (Из дневника). Вып. 1—2. Уфа, 1904;
  • Беседы о Союзе Русского Народа. Старая Русса, 1909;
  • Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или Основания и смысл Царского Самодержавия. Старая Русса, 1909;
  • Размышления епископа // Голос церкви. 1913. Февраль-апрель; М., 1913;
  • Письма архиерея к иереям. Пермь, 1915;
  • Наша церковно-народная жизнь как она есть. (Размышления епископа после путешествия по епархии). Изд. 2-е. Пермь, 1916;
  • О Церкви, России / Составитель В. Королев. Фрязино, 1997;
  • Творения. Книга I: Статьи и заметки. Тверь, 2004;
  • Творения. Книга II. Проповеди, обращения, послания. Тверь, 2004.

Ссылки Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики