ФЭНДОМ


Иван Михайлович Андреевский (псевдоним — И. М. Андреев; 14 марта 1894, Санкт-Петербург — 30 декабря 1976, Нью-Йорк) — российский богослов, литературовед, церковный историк, врач-психиатр.

Семья Править

  • Сестра — Мария Михайловна Шкапская, поэтесса.
  • Жена — Елена Михайловна Сосновская, окончила Высшие литературные курсы, серьезно занималась музыкой и литературой.
  • Дочь — Мария Ивановна Андреевская, филолог, поэтесса, писательница.

Годы учёбы Править

Окончил гимназию в Петербурге. В 19071912 — организатор и участник самообразовательных молодежных кружков, ряда рукописных ученических журналов. В 1912 был арестован по делу межученической организации средних учебных заведений Петербурга.

В 19131914 изучал философию в Сорбонне. Окончил Психоневрологический институт в Петрограде, одновременно с обучением проходил военную службу — фельдшером психиатрических отделений в военных госпиталях. В годы Гражданской войны, работая врачом в Николаевском военном госпитале, учился на славяно-русском отделении историко-филологического факультета Петроградского университета.

Преподаватель и деятель «иосифлянского» движения Править

С 1922 — преподаватель Петроградского университета, но вскоре был уволен большевистскими властями. Одновременно работал в Бехтеревском институте психиатрии в должности научного сотрудника. Преподавал литературу в одной из средних школ Петрограда, где его учеником был будущий академик Дмитрий Лихачёв. В 1923 организовал и возглавил кружок литературного и религиозно-философского направления, который получил название Хельфернак («Художественно-литературная, философская и научная академия»). Был владельцем огромной библиотеки, который пользовались участники кружка. Посещал подпольные богословские курсы и существовавшие в 1920-х годах в Петрограде религиозно-философские кружки, в частности, кружок святого Серафима Саровского.

Выступил против Декларации Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), изданной в 1927 и содержавшей далеко идущие уступки советской власти. Присоединился к «иосифлянскому» движению в церкви, названному по имени митрополита Иосифа (Петровых). Входил в состав делегации «иосифлян» во главе с епископом Димитрием (Любимовым), прибывшей 27 ноября 1927 к митрополиту Сергию (Страгородскому), с тем, чтобы убедить его отказаться от Декларации. Встреча закончилась безрезультатно.

В лагерях и ссылке Править

Весной 1928 был арестован в Ленинграде за организацию нелегальных религиозно-философских кружков среди молодежи. В 1928—1930 вместе с Дмитрием Лихачёвым, также посещавшим Хельфернак, находился в заключении на Соловках, где общался с «иосифлянскими» епископами и священниками. В июле 1930 был этапирован в Москву, где привлечен к следствию по делу «Всесоюзного Центра Истинно Православной Церкви», получил новый срок, который отбывал в Белбалтлаге, где также имел общение с «иосифлянами».

В середине 1930-х годов освобождён без права проживания в крупных городах. Работал психиатром в Новгороде и других городах (в частности, был главным врачом в областном интернате для дефектных детей им. Ушинского, главным психиатром в Новгородской областной больнице). Принимал деятельное участие в жизни Катакомбной церкви, тайно вел семинар по изучению богословия. Арестовывался в марте 1938.

Эмигрант Править

Во время Великой Отечественной войны находился на оккупированной немцами территории, участвовал в издании антисоветской газеты «За Родину». В 1944 эмигрировал в Германию. В 1950 переехал в США, до 1971 преподавал в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле — духовно-учебном заведении Русской православной церкви за границей. Профессор нравственного богословия и русской литературы. Его труды о Катакомбной церкви являются одним из немногих источников по её истории, написанных участником событий.

Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в городе Джорданвилль.

Труды Править

Автор ряда статей по церковной истории и работ по психологии, философии, апологетике и русской литературе, написанных под псевдонимом И. М. Андреев, в том числе:

  • Катакомбная Церковь в советской России. 1947.
  • Благодатна ли советская церковь? Джорданвилль, 1948.
  • Икона всех святых в земле российской просиявших. Мюнхен, 1948.
  • Положение Церкви в советской России. Нью-Йорк, 1951.
  • Краткий обзор истории Русской Церкви от революции до наших дней. Нью-Йорк, 1952.
  • Краткий конспект лекций по психологии. Джорданвилль, I960.
  • Православно-христианское нравственное богословие. Джорданвилль, 1966.
  • Очерки по истории русской литературы XIX века. Джорданвилль, 1968 (переизданы в России в 1990-е годы).
  • Воспоминания о Катакомбной Церкви в СССР. // Пантелеймон, архимандрит. Луч света. Ч. 2. Джорданвилль, 1970.
  • Russian Catacomb Saints. — Platina: St. Herman of Alaska Press, 1982.
  • Православная апологетика. М., 2006.

Ссылки Править


Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики